保藏本站
设为主页
联络咱们

  证券图书:索罗斯传奇
   

第二十五章 我是一个匈牙利犹太人

索罗斯将自己当作天主,可具有挖苦意味的是,他招他的宗教函件当作很大程度上无关 重要的东西。

榜首节 犹太圣徒

索罗斯将自己当作天主,可具有挖苦意味的是,他把他的宗教信仰当作很大程度上无关 重要的东西。

不管是他的爸爸妈妈仍是他自己的阅历都未拉近乔治·索罗斯和犹太教之间的间隔。即便当 年希特勒德国对犹太人的大残杀不能不让索罗斯激烈地认识到自己的宗教布景,它也未对他 的宗教思维发生什么耐久的影响。索罗斯在1944年为逃避纳粹而东躲西藏,这使他阅历了 一次巨大的冒险,学会了一套生计技巧,但并没有使他更具有犹全局性。

假设说索罗斯从这场大残杀中学到了什么经验的话,那便是像欧洲的犹太人这样的少量 种族必须在将来保护好自己,而最好的方法便是树立一个少量种族被赋予了权力的多元社 会。

“我在1947年去了英国,后来在1956年又去了美国,”索罗斯写道,“但我从未在很 大程度上变成一个美国人。我把匈牙利抛在了脑后,而我的犹大特色也未使我个人的含义在 一种对族群的忠实之感中得到充沛表达,然后让我去支撑以色列。相反,作为一个少量种族 中的一员,一个可以察觉到问题的另一面的外来人,我感到骄傲。作为一个匈牙利犹太人曾 让我痛苦地感到处于风险和耻辱之中,但具有进行批评考虑和高屋建瓶的才干弥补了这一 切。”

犹太身份对索罗斯来说是一个担负。它未给他带来任何优点,除了生为一个匈牙利犹太 人所接受的“风险和耻辱”。因而,在战后时代,索罗斯对他的宗教特色一向轻描淡写,他 的才智中也没什么发端于犹太源泉。

他长时间的朋友和商业伙伴巴伦·维恩点评道:“乔治从不力求标明他不是个犹太人,他 从不隐晦他的身份,但我以为与此一同他不想使这成为他的认同感的中心。”“在他长大成 人的时分这是他的认同的中心内容。身为一个犹太人的现实意味着他不得不走开,不得不逃 避,不得不躲藏起来。当他来到美国时,犹太身份的确给他打上了框框,而乔治希冀脱节一 切框框的捆绑。他要使自己由于他自己的作业、智忑和成果而被人接收。他不把自己和犹大 作业拴在一同,但另一方面他也不逃避身为一个犹太人。他设定任何人都知道他是犹太人, 但他不会戴上一个标志,上写‘我是犹太人’。

第二节 难忘今宵

1992年10月上旬,索罗斯约请了一位名叫本尼·兰达的以色列企业家和他一同在他的 纽约公寓吃饭。这个夜晚对两人来说都是他们所度过的夜晚中最难以忘怀的一个。

1977年,兰达在离特拉维夫不远的一个叫雷赫沃特的以色列小城树立了一家名为“英 迪戈”的高技术公司。它很侠开展成了全球高质量数字五颜六色印刷产品范畴中的领头羊。

1977年6月份,兰达恳求“榜首波士顿”这家美国出资和银行业务公司为英迪戈作些 战略规划。“榜首波士顿”主张先为这家企业进行一些私家宣扬,若干年之后再将其向群众 推行。当“榜首波士顿”快要撰拟好一份将被发送给潜在的出资者的备忘录时,索罗斯传闻 了英迪戈公司的方案。在询问了一些问题之后,他恳求英迪戈撤销发行备忘录的方案,并且 说假设他对这家公司感爱好的话,他将承当5000万美元的出资额。

“这可真是个令人愉快的惊讶,由于咱们起先估计要弄到5000万美元,至今应有半打 的出资人,”坐在雷赫沃特的四径作业室里的兰达在1994年8月如此口忆起当年的情形。 其时,两边敲定条件之后,索罗斯又告知兰达他关于这桩生意有种私家爱好,并方案在全部 事宜办好之前见见他。这样,他就约请兰达去纽约赴宴了。

索罗斯和兰达见了面。在场的有另外面个人:索罗斯的搭档P。C查特约和“榜首波士 顿”的履行总裁罗伯特·康拉兹。这个晚上之所以有含义在于说话的性质。外人或许会想, 这回个生意人因一顿作业晚餐而聚到一同,他们所谈的将首要是他们的作业。但查特约和康 拉兹两人实际上整个晚上都没说什么东西。过后兰达说道,他信任这两人听到索罗斯和他整 晚上议论的都是非商业性的论题之后,张口结舌得什么也说不出了。

两年之后再描绘那个晚上的情形时,兰达回想起了许多细节。好像他昨天才同索罗斯吃 过饭。这个晚宴开端于黄昏7点30分。继续了4个小时。在就坐后,索罗斯恳求兰达谈谈 他自己及其公司。这大约花了20至30分钟。接着兰达间索罗斯是否该轮到他来问些关于这 位出资家自己的问题了。

“当然可以,”索罗斯答道,他猜测他或许会被提一些关于他的出资阅历的问题。

“那好,”兰达张口说道,“我对我所了解的你的经济和政治哲学颇感爱好。”此刻他 并未留心索罗斯听到这些是否皱了蹙眉,“我所感爱好的是”——兰达提示自己不要说得太 冒失——“关于作为一个犹大人,你有什么主意?是否和一家以以色列为总部的公司经商 有着某种含义?”。

兰达原先就略知一些索罗斯对犹大业务的漠然置之,他也知道这位出资家是个犹太人, 一个大残杀的幸存者。关于兰达来说,要在索罗斯的幸兔于难和他在犹太问题上的中宣之间 找到共同多少有点困难。所以,他问了上述问题。

索罗斯看起来对这个问题觉得意外,虽然没有不舒报的表情。他答道:

“不管怎样讲,这点对我来说不阐明什么。咱们之所以有爱好,不是由于你们是一家以 色列公司,而是和你们协作看来像是一个很不错的机遇。”

在接下来的三个半小时中,索罗斯议论了他的犹太身份、他何时的阅历,尤其是他在二 战中逃避纳粹的事儿。“这是我日子中最令人激动的作业,”他告知兰达,“那种躲藏就像 玩‘差人和小偷’游戏,令人影响不已。”他们还谈及了犹大民族主义。不时地,这顿晚饭 看起来象一场争辩,不过气氛一向是友爱的,虽然他们总是围绕着那些用兰达的话来说是 “私家性质的、灵敏的问题。

在和索罗斯攀谈的一同,兰达在猜测是什么使这位出资家回绝持有来犹大憎感。听到索 罗斯的战时阅历时,兰达找到了一个或许的解说。他发现,虽然索罗斯一向把他在二战中的 阅历描绘成一场过蠢的游戏,但实际上他不得不一边又一邀地口味那场不行思议的恐惧,而 这仅仅是由于他是犹太人。所以他的结论是,关于索罗斯,身为一个犹太人必定是一个负 担,历来都不是一件令人快乐的事。在这顿晚餐中心,索罗斯还泄漏道,仅仅在80时代初 他曾在公共场所愉快地供认自己是犹太人,在那之前,他只想逃避这个论题。“或许商业上 的成功最终使我有满足的决心去供认我的犹太身份,”索罗斯表白道。

谈到民族主义时,兰达标明,民族主义有一些建设性的、活跃的效果,犹太复国运动尤 其是一股十分活跃的力气和一项有含义的作业。“我期望使你走近它,”他告知索罗斯。

可索罗斯从纳粹那儿尝到了如此多的苦头,以致于他无法给民族主义以较高点评。“它 只会带来凶恶、损坏、沙文主义和战役,”他答道,“我对立任何方法的民族主义。假设有 或许使民族主义只保存其建设性的一面而不具有其负面特色,也不会形成政治和社会方面的 损坏,那么你是正确的。但是,这不或许。”

在他们说话的一同,索罗斯正受着东欧的民族主义的进犯。“真可笑,”他说道。“他 们竟把我和什么世界范围内的犹太复国主义阴谋和老牌的犹太复国主义者们扯在了一同。真 是令人可怕地可笑。”之所以“可笑”,是由于索罗斯很少将自己认同为一个犹太人。

当钟点将至11点毕的时分,索罗斯和兰达已因曩昔的前史而感到一丝精神上的倦乏。

兰达朝索罗斯看去,带着一种坚决的神憎正言道:“我感到,最终使你和以色列达到感 情上的共同是我的一项任务。要让你回归犹太世界。”

“这很风趣,”索罗斯不置可否地答道。

晚餐完毕后,在电梯上,查特约对兰达说,:我吃惊不浅,我在日子中从未见过这样的 事。乔治的这些我历来不了解。”兰达也感到惊讶。这个晚上对他和索罗斯来说和作业没有 多少牵连。

几个月今后的1993年1月,兰达和索罗斯在后者的纽约作业室再次握手寒喧并签署协 

议。索罗斯此刻必定想起了10月份的那顿晚餐,他或许觉得前次他给人的形象是他不太愿 意和一家以色列公司经商,由于这多少过火暴露了他的犹太身份。索罗斯力囹让兰达消除 这种主意,所以,当和兰达握手时,他说,“你知道,我很快乐这个公司坐落以色列。”兰 达以为此话意味着这笔买卖对索罗斯来说毕竟还有点私家性质上的含义。他借机约请索罗斯 去以色列,索罗斯容许了。

第三节 拜访以色列

与本尼·兰达的邂逅折射出的是乔治·索罗斯身上的一种深入改动。在90时代初,他 的朋友和搭档就开端注意到,他关于自己的宗教信仰的情绪有所改动,对他的曩昔有了一种 新的爱好。索罗斯开端让一些熟人——其间有丹尼尔·道伦——给他找些书。《塔木德经》 也位

列其间。“他变得对犹太文明感爱好了,”道伦说道,“霎那间他知道到他不是来源于 真空之中。”索罗斯的改动还经过其他方法体现了出来。在布加勒斯特的索罗斯基金会的正 式揭幕典礼上,索罗斯站在人群前面声明:“我是乔治·索罗斯。我是一个匈牙利犹太 人。”桑德拉·普拉隆其时在现场,她记住人们都惊诧不已。罗马尼亚人是不习惯于听见某 人揭露宣称他以身为犹太人而骄傲的。

这是一种难以置信的改动,尤其是对一个恬了50多岁还不肯以为自己是犹太人、还将 犹太身份看作担负的人来说。现在,在叨时代初,这全部看来在变了。

什么使乔治·索罗斯的种族认识觉醒了呢?榜首个也是最重要的原因在于东欧右翼民族 主义分子对他及其犹太身份的进犯。另一个原因是,它日益不因他的犹太血缘感到别扭了。 他已在商业范畴取得了巨大成功,这使他某种程度上可以接受得起进犯,他不再需求担心身 为犹太人会让他遭罪。

最终,索罗斯在东欧尤其是在叨时代初的波黑战役中亲眼目击的昔难使他不由想起,在 本世纪上半叶,他的犹太身世使他阅历了多少痛昔。在他赞助重建萨拉热窝的供水系统和天 然气管道之后,一位记者曾间他:为什么像你这样的一个犹太人会怜惜一个穆斯林国家?索 罗斯答道:“假设你曾阅历了某种大残杀而现在又目击了另一种,就会发生一种特别的共 鸣。关于前南斯拉夫区域的残杀,我抱有一种特别的重视。”

不过,索罗斯关于犹太种族重生的温情的最显著标志仍是他将于1994年1月对以色列 进行的初次揭露拜访。多少年以来,他的犹太搭档一向力求使他给予这个犹太国家更多的注 意,但毫无效果。关于他对犹大作业的冷若冰霜,关于他好像耻于为一个犹太人,他们十分 不满。但是,他们懂得,不管他们自己有何种说服力,索罗斯自己必须在阅历了某些改动之 后才干进行这次拜访。

索罗斯曾一向宣称,由于以色列对阿拉伯人的做法,他不会进入这个国家。有关于此的 另一个原因是,他以为以色列的社会主义颜色很依的经济模式对出资者来说过于但硬和缺少 招引力。当索罗斯的帮手们把精力投到了使东欧和前苏联的关闭社会趋于敞开上时,他没有 什么理由要去民主的以色列找个立足点。他不以为以色列也需求“敞开”。

但这些并未阻挠其别人力求劝服索罗斯并诱使他去以色列。

在l993年秋天,以色列宣告,它业已和巴解组织隐秘进行了旨在达到一项关于巴勒斯 坦人的协议的商洽。此刻,以色列的一位经济学教授古尔·欧菲尔觉得机遇现已来到,该写 宿请索罗斯再次考虑以色列之行了。

“你是否记住,咱们曾说起要你来以色列而你却回绝了?”欧菲尔写道,“现在好了, 在曩昔几年中以色列正在进行仔细的经济改革。并且咱们也将会得到平和。是从头考虑你和 以色列的联系的时分了”。但是欧菲尔一向未得到国音,直至索罗斯宣告他将于1994年1 月份拜访以色列,他才得到直接的口答。

索罗斯决议去以色列或许不是由于他对这个犹太国家新萌发了爱好,而是由于他想对世 界标明;东欧的右翼民族主义分子对他的进犯并未使他怎样样。在被责备为以色列情报机关 作业之后。索罗斯大约想要告知人们,这种进犯不或许让他退缩到一旁。

虽然以色列入火急想见到索罗斯这么一个重要人物拜访他们的国家,但是一些人只予这 条音讯以慎重的欢迎。这种慎重更多地是与一位叫罗怕特·马克斯韦尔的世界金融家而不是 索罗斯有关。几年之前,以色列入也曾为马克斯韦尔铺下红地毯,他和索罗斯类似,仅仅到 了晚年才从头找口了自己的犹太根。不过,马克斯韦尔走后,以色列入就十分沮丧地发现, 马克斯韦尔说轻点是一个名声欠安的人,说重一点便是一个元赖。所以,一些以色列入担 心,有着几十亿美元、从事着令人捉摸不透的金融活动的裳罗斯是另一个马克斯韦尔。

虽然大大都以色列入从未传闻过乔治·索罗斯这个人,但以色列政府的要人们可知道, 他们决议给予索罗斯四星级的招待。对他们来说,索罗斯在踏上归途时能对以色列有个活跃 形象很重要,由于他在世界金融定义一句好话或许就能促长以色列对外国出资者的招引力。 其实,单是索罗斯出于商业意图而拜访以色列的现实就能被以色列公共联系部分利用来证明 该国经济正沿着正确方向行进。

所以,从总理伊扎克·拉宾到曩昔曾与索罗斯同事过的以色列银行行长雅各布·弗兰克 尔,以色列大都的首要政治和经济官员都会见了索罗斯。拉宾告知索罗斯以色列正尽力加大 将一些国有公司私有化的力度并欢迎他参加其间。索罗斯在以色列有两笔小的出资,他拜访 了这两处。一个叫“格奥特克”,是一家运营专业的移动无线通讯设备的公司;另一个便是 英迪戈公司。索罗斯具有后者的17%股份,它在1993年价值7000万美元,次年就翻了一 番。

拜访中的一天晚上,在坐落特拉维夫以北、接近地中海的赫尔兹利亚的阿卡迪亚饭馆, 举行了一次为索罗斯组织的宴会。以色列金融界的大约250名头面人物参与到会,索罗斯理 所当然应对他们讲番话。在这个晚上的早些时分,索罗斯问本尼·兰达他应谈些什么。兰达 说,听众不只喜爱耳闻你的商业生计,关于你做为个犹太人,身在以色列有何主意也颇感兴 趣,,‘就把咱们上起吃饭的那个晚上你对我说的话讲给他们吧。”索罗斯赞同了。

索罗斯说了20分钟。一般,他是一个很长于在公共场合说话的人,但这次的即席说话 却让他很费劲。兰达回想道,索罗斯“变得很穷困,他吞吞吐吐,东拉西扯。”这或许是因 为这是索罗斯初次站在公开场合之下以一种私家方法议论他的犹大身份。假设他整辈子都是 一位骄傲的犹大人,他或许会说得很流通。但是,在企图但言彻时其犹太身世的长时间隐秘 时,索罗斯不能不体会到,听众中的每一个人都为是犹太人而骄做,并且在那场大残杀中失 去朋友和亲属的人绝不在少量。他必定懂得,要使他关于对犹大身份的自憎和自我否定的叙 述听起来令情面服和有感染力可不是件简单的事。

在这20分钟里,索罗斯将大约一年半曾经他对本尼·兰达讲的话重述了许多。他谈 到,当他仍是一个孩子的时分,他的朋友称他为“非犹太人”令他怎么振奋;这么多年来他 怎么对以色列保持沉默,出于信任对这个犹大国家并元好感的他最好仍是闭上嘴的原因。他 也谈到,由于以色列现在看来扔掉了它的沙文主义并为和阿拉伯街坊达到平和而有所动作, 他是怎么地感到欢天喜地以致于愿意进行这次拜访。他还言及了他的济世哲学,说以色列一 直是一个伸手向别人索要的国家,而他个人党得它不应再持这种做法,以色列应是一个招引 出资家而非慈善家的当地。他底子不方案向以色列推及他的慈善作业,但他业已在此有了两 项出资,他正在考虑进行更多的出资。

以色列入对索罗斯的拜访的反响并不满是活跃的。许多人压根不明白他是怎样的一个 人;当他们听闻他在阿卡迪亚饭馆的说话之后,都感到泪丧。“对那些听众来说,那是一个 令人吃惊的夜晚,”本尼。兰达回想道,“人们关于他不效忠于犹大作业十分绝望。许多以 色列入听了他的话都很不是味道,原因是,虽然每个人都知道他是坦率、说暗里话的,知道 对乔治来说如此待人以诚很是不易,但一些人仍是要想,为什么要让人们惊悸不安呢?他们 说,咱们也曾呆在集中营里,失去了咱们的亲人,但咱们没有变得反犹太。咱们扔掉了以色 列么?咱们扔掉了犹太教么?为什么咱们应该了解他将自己和以色列远远分隔的做法呢?

的确,索罗斯需求战胜人们对他的很高期望。一些以色列入估计或至少期望索罗斯会给 每个人一个惊讶并宣告他方案在这个犹大国家出资10亿美元。不过,至少索罗斯已使以色 列入坚信他是一位正派、谨慎的出资家。即便他们觉得索罗斯对犹太运动缺少热心令人不 快,但仍是毫不迟疑地确定索罗斯是一个谦和、不造作的人,不像马克思韦尔那样喜爱大吹 大擂且又不三不四。

这今后在有关以色列这个犹大国家的问题上索罗斯觉得自己多少也是一位专家了。拜访 完毕后不久,他出现在了1994年1月11日的一个CNN(美国有线电视网)的电视节目中。 美国前驻联合国大使珍妮·柯克帕特里克也是该节意图嘉宾,她关于以色列和叙利亚是否会 很快订立平和标明怀发。索罗斯则不以为然,他说自己刚从以色列回来。井着重道:“我的 的确确留有根深形象,由于人们的思维发生了真实的改动。并且我以为人们的确在为平和而 尽力,觉得平和会到来。”

 

回来 >> 主页 >> 索罗斯传奇