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  证券图书:索罗斯传奇
   

第十四章 哲学上的探究者

“……我十分高兴被以为是一个没有成功的哲学家。

第一节 失利的哲学家

是什么动机在唆使乔治·索罗斯呢?

金钱?很少有朋友和帮手这样以为。“假如让他再赚10亿美元,”他的挚友柏荣·文 说,“也不见得使他很高兴。第一次赚到10亿美元就并没有让他特别高兴。”

当然,金钱会给他带来高兴,不过不是许多。乔治·索罗斯这个人太杂乱,他的思想不 只是限制在这一空间。不论有多少金钱路源不断地流进他的银行账号,他也不会像一个贪心 安返的人那样对此称心如意。从这种含义上说,他和90年代其他许多富豪相同。

对前几代人,十分赋有就意味能够自由地打发时刻。他们样霍时刻,无所事事。可是, 正如英国作家安东尼·萨普霖所指出的:“有钱人不再寻求日子闲适,作业已成为他们社会形 象的一个极为首要的部分。”

至于他们所喜爱的社会形象的标志——奢华宾馆的套间、快艇和私家飞机现已替代了别 出心栽的房子、花园和公园。可是,重生富豪与前代富豪的最大差异在于活动性。除了日子 的闲适外,索罗斯还寻求其他东西,他觉得坐飞机比乘快艇要舒畅得多,宾馆套间比巨大的 宅第更适用,全球环游比坐在池塘旁更能挣钱。

索罗斯差异于今世富豪的一个显着之处在于:在必定含义上说,他过的是常识分子的生 活方法。除了卡尔·波普的作品外,对索罗斯发作最大影响的还有两本书,这两本书艰深难 懂但让人信服,一本是道格拉斯·霍夫施塔特写的《Godel,Escher,Bach》,另一本是格 利高里·贝特森写的《走向精力的个别生态学》。索罗斯不只是把自己看作一个出资家,而 且自以为是一个哲学家。或许这样说更精确,一个偶尔成了出资家的失利的哲学家。1992 年秋。在牛津大学,当他被接收为司法院的捐助委员会董事时,他要求被列为“一个金融和 哲学领域的探究者”。“我的确很喜爱被看作实践性的哲学家,”索罗斯从前说过,“不 过。我十分高兴被以为是一个没有成功的哲学家。”

到叨年代,不论怎样,他现已是一个亿万富翁——不论他在金融界之外做了些什么,他 一般被人以为是“匈牙利企业家”、“运营管理专家”、“亿万富翁投机家”,甚至有一次 被当作“全球金融业的坏男孩”(《华尔街日报》,1994年6月1日)。他力求不让人贴 上边个标鉴。纽约的索罗斯基金会向新闻界推出的一篇文章称他为“国际慈善家”。他自己 却以为:“假如我不能称为一个哲学家,那么,至少不要把我当作一个金融家。

他做得更多的是追求他人的尊重——经过自己的精力,经过自己的理论观念,经过自己 对慈善事业的尽力而到达的对社会的奉献。假如他把自己称为一个哲学家,而没有做其他什 么作业。人们或许不会多说什么。他不止一次他说过,在华尔街区域的成功,使自己成了被 谈论的目标,对他的严峻责备便是从这儿开端的。

索罗斯把自己看作是一个具有欧洲传统的常识分子。华尔街管区是一个十分合适挣钱的 当地。可是,除了索罗斯办公室邻近小范围的人以外,这儿的居民对他毫无喜好。“我不肯 意花许多时刻和股票商场的人们在一起,”他向新闻记者唐·多福门吐露,“我觉得他们讨 厌。”他说,和常识分子在一起比和商人在一起感觉要舒畅得多。

假如中止出资活动,专职进行哲学研讨,或许他会十分高兴,但这根本不或许。在华尔 街区域,他曾为此失掉太多。假如挣钱不会自行完毕,这倒能够给坐在象牙塔中的哲学家们 供给实践的时机。

当然,挣钱对索罗斯来说是简单的,可是,起先他不能承受自己竟挑选了这样一个职 业,而不是学术性或理智性的作业。不过,他逐渐地习惯了。“许多年我都回绝把它作为我 的作业。它是到达意图的手法。现在,我很愿意去承受——事实上,这便是我一辈子的事 业。”80年代初,有人世他作为国际上最成功的金融运营家感觉怎么,他供认“感觉十分 杰出”。

在华尔街区域,不论他怎样地由于运营杰出而感到满足,索罗斯在任何一种含义上都不 高兴。堕入到一天接一天的出资决议方案,这使他极度苦闷。“我彻底投入这一作业,但这的确 是十分苦楚的阅历。一方面,不管什么时分我在商场中假如作出了过错决议方案,我得忍耐十分 巨大的精力摧残。另一方面,我的确不肯意为了成功而把挣钱作为必需的手法。为了找出支 配我进行金融决议方案的规矩,我否定我现已成功。”

出资问题之所以让人如此苦楚,索罗斯有一次作过解说,这便是由于它带来丢失。而 且,正如他所指出的,想挣钱而又不想承当亏本的风险这是不或许的。80年代初他阅历的 “特性转型期”,便是他以为赚这么多钱并不是日子的悉数这一观念导致的成果。

正如思想家们所常常忧虑的相同,索罗斯忧虑财富的堆集或许会对他发作坏的影响,使 人颓丧蜕化,并且,人们重视他是否只是由于他具有如此多的金钱。“我不得不承受我的成 功所带来的力气和影响……我最大的风险在于:由于我具有巨额财物,在这个进程中,我也 成了有权利和影响的人。”特性转型期差不多是一个挽救方法。

第二节 享用人生

他享用着夸姣的日子。他有四处上好的寓所:一处在曼哈顿,一处在长岛的南安普顿, 一处在纽约的伯德福德,还有一处在伦敦。可是,和其他大富豪比较,他是很节省的,既不 抽烟,也不喝酒,好像对大吃大喝也不感喜好。

埃德加·埃斯特是他在伦敦的合作同伴,他常常在办公室之外看到索罗斯。索罗斯的情 趣喜好并不是故作典雅,他说他喜爱戏曲、音乐,但不喜爱保藏。他有几件匈牙利艺术品。 他喜爱服装,每次出门穿戴都十分得当。

“我曩昔喜爱保藏,但的确没有很大的实用价值,”1993年他对一位记者说,“我喜 欢舒适,不过,实真实在地,我是一个有思想的人。 每次去国外观赏慈善机构,特别是在80年代和叨年代初,索罗斯都避开司机或警卫。 观赏大学校园时,有时他呆在学生宿舍里,有时分他乘出租轿车,有时分在一个城市他步行 走完几条大街,有时分搭乘公共交通工具。

索罗斯回绝过一个亿万富翁的日子,给许多朋友留下一些趣谈。泰帕·威姆是一个匈牙 利常识分子,担任索罗斯在布达佩斯的慈善机构。有一次,他们坐在匈牙利社科院的大楼 里。

“我怎么样能够到那所大学?”索罗斯间。

“你能够乘出租车。”威姆告知他。

“为什么不乘有轨电车?”索罗斯严厉地问。 索罗斯并不是小气,成姆解说说,他很务实。在那时,从一个当地到另一个当地坐有轨 电车是最快的方法,那为什么不坐呢?

索罗斯在南安普顿的房子是一栋石灰粉刷的,盖着西班牙式瓦片的别墅,带有游泳池和 网球场。19oo年索罗斯在这儿举办了庆祝他的生日的舞会。有一个客人说,彼约请的5oo 个客人都是很重要的商业巨子和“匈牙利的百万富翁”。

索罗斯企图给人一种日子节省形象,不过,这有时分让人发作一点误解。从南安普顿到 曼哈顿他的四处寓所之间,有水上飞机,可是没有快艇、也没有劳斯·莱斯轿车。索罗斯旅 

行时,一般乘商业航班(商业阶级).较少用私家飞机。有一次,索罗斯很想买一架飞机, 这样从纽约到欧洲来来往往就更便利。他问柏荣·文对此怎么看。“这个主意欠好,”文告 诉他,“假如你有了一架飞机,你就会知道,只要驾驶员想用飞机的时分,你才能用飞 机。”文主张他什么时分需要就租借一架飞机,索罗斯采用了他的主张。

一些人以为,索罗斯特别腼腆,不过他喜爱人们伴他左右。文说:“他喜爱日子在根舒 适的当地。乔治不会带你处处看他的房子并对你说:‘瞧、这一口钟,或许这尊塑象,或许 这幅油画。’他槽得物质享用,喜爱安静闲适的日子。他喜爱把人带到家里,为他们供给美 味好菜,为他们供给协助与便利。”

他常常举办舞会。有时分他会在最终一分钟打电话给苏栅要约请一些朋友共进晚餐“多 少人?”苏姆马上会间。“哦,或许50或许75,”索罗斯会作出反应。然后,苏栅就亲身 为70个持不同定见的俄罗斯人及其同伴预备晚餐。

每年的除夕之夜,他会在纽约的公寓里举办一个晚会。夏天,每个星期六的晚上,索罗 斯都会在甫安普顿消近,对他来说,这些晚会和商业会议、社会活动相同重要。文参与过一 些这样的晚会,他观察到索罗斯分缘很好。他跟每个人打招呼,能够记住他们的名字。参与 晚会的人有的来自艺术界,有的是打冈球的同伴,有的是政府官员。那里人许多,让他应接 不暇。经过这些活动,他往往能有所得。不过,更重要的是人们能够互相触摸。

正由于具有喜好社交活动的天分,索罗斯不喜爱久居一地的日子。他期望处于活动之 中,去看看国际的其他当地,使自己坚持灵敏的思想,和那些正从事重要作业的人相互交 往。总归,他想去实际上也正在热切地寻求时机,在日子中冒险。这也就无怪乎他厌烦商 人,也厌烦处理家务了。

第三节 孤芳自赏

他以为,自己是一种特别的人,是一种对日子赋予了特别意图的人。咱们会记起,这就 是那个在小时分以为自己是天主的人。

作为一个成年人,他好像懂得这种思想会使自己堕入困境。例如,人们会把他当作一个 “自我狂”。1987年他在日记中写道:“仅有能使我遭到损伤的是,我的成功使我回忆起 孩提年代全能的梦想——可是,假如我持续从事金融商场活动,这种梦想好像不或许变成现 实,由于它们不断地提示我自己的限制。

金融活动也让他回忆起,他与新闻界的触摸——他并不是不会犯错。1985年,合理他 沉浸在出资最成功的一年的高兴中,新闻记者唐·多福门问他,假如让他再活一次,他预备 去做什么。“这基本上是件不或许再发作的事,”他说,“可是以我的视点来看的确是能够 再发作的工作。”这名话的意思是,关于乔治·索罗斯来说,即使是不或许再发作的工作也 能再发作。

假如他能使不或许再发作的工作再发作,还有什么能阻挠他以相同的方法运用自己的智 力呢?还有什么能阻挠他对人类的知道作出一些巨大的奉献呢?但在50年代,他碰到了绊 脚石,所以抛弃了做一个学者和做一个哲学家的方案。今日,他赚的钱越多,他就越自傲, 或许有或许回来到常识王国。

正由于有这些主意,他发明晰理论——关于知道论,关于前史,关于金融商场一一一他 慢慢地信任自己的观念有价值。他宣称他的“发现”,即考虑到个别参与者的成见在对人类 常识的探究中所起的效果,是一把了解悉数前史进程的钥匙,这个前史进程包含了有思想能 力的参与者。“这正如基因变异是了解生物进化的钥匙。

索罗斯以为自己是一种极不寻常的人,因而,和那些他以为是没有天分的人在一起,他 觉得十分难以忍耐,究竟,他信任自己能看透事物的实质而其他人不能做到。例如,凭他的 才能能够了解金融商场,他写道:“我以为我的确懂得了行将发作的这个进程,这个革命性 的进程。我比大多数人强,由于我有理论,一套理性的结构,能够运用它。这是我的特别之 处,很真实,由于我在金融商场遇到过相同的进程。”

至于其他那些企图探究商场的人,“我对那些作业化的出资者的智慧,点评十分低。我 以为,他们的决议方案越有影响,他们作出正确决议方案的才能越差。”

在80年代中期,吉米·马龟兹在与索罗斯同事时,很清楚地看到了这一点:“他这种 观念深入骨髓,以为自己了解状况的才能要比他人强。咱们常常发作争辩,这倒不是由于他 要把思想从匈牙利语转换成英语,而是由于他总是想教训你。

“他很清楚,他不能很快让你承受他的教训,他有这种感觉,一旦他了解了什么作业, 他就好像是在和天主说话。对某事的发作他是如此的自傲,当作业不是以这种方法发作时, 他或许感到极为惊讶。而假如作业是按他的想象发作的话,那就只不过是原本应该如此。”

 

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